BAB 1: BUDAYA DAN KEPELBAGAIAN KELOMPOK
Pengenalan
Pengertian budaya:
·
Am: budaya = cara hidup manusia.
·
Satu
proses pkembngan sahsiah, akal, semangat & usaha mnusia dlm ssuatu
kelompok.
·
Etimologi = budi + daya
·
Budi =
aspek dlman mnusia yg mliputi akal & nilai
·
Daya =
aspek lahiriah mnusia yg meliputi usaha & hasilan.
·
Perspektif
sosiologi budaya – sgala hasil &
idea yang dkongsi olh ahli2 dlm msyrkt.
Unsur Bdya
·Agama dan upacara keagamaan
·Sistem dan organisasi kemsyrktn
·Sistem pgthuan
·Bahasa
·Kesenian
·Sstem ekonomi
·Sstem teknologi & prltn
Kebudayaan
Hasiln yg dkongsi oleh msyrkt; mnakala msyrkt
pula t’diri drp mnusia yg b’interaksi antara satu sama lain, & yg b’kongsi
satu kebudayaan.
Konsep perbezaan
·Fikiran/idea = ilmu pgthuan, bhasa, falsafah, kpercyaan,
crta2 lisan.
·Kebendaan = seni bina, alat2, pkaian, mknn, ubt2tan,
perabot.
·Kesenian = kemahiran (seni lakon teater, tarian, muzik),
seni tmpak (ukiran, lukisn, seni phat, tnunan, anyaman)
Ciri-ciri budaya
- Bdya dperolehi mlalui proses pmbljrn.
- Bdya mrpakan p’kongsian sua2 msyrkt.
- Tidak dpt dpshkn drp bahsa (unsur simbolik)
- B’sift sejagat @universal
- Boleh dwarisi dr 1 gnerasi ke 1 gnerasi
- Berubah-ubah ikut msa @ tmpt (baba &nyonya)
- Ada pndgn smster (world view)
Kesimpulan bdya:
-
Sgala
pghasilan msyrkt mnusia dlm pelbagai bntk, sama ada yg dpt dlihat @ x
Komponen budaya
Golongan budaya:
·Material = ciptaan msyrkt yg nyta & konkrit (
peralatan & klgkpan hidup)
·Bukan material = ciptaan abstrak yg dwaris dr 1 gnerasi ke
generasi strusnya. (ilmu pngthuan, kpercyaan, adt istiadat, nila2, prturan2)
Unsur utama bdya
-
Simbol @
Lambang > apa shj yg mmpyai makna kpd ahli
msyrkt b’kongsi bdya (objek fzikal)
-
Bahasa > unsur2 p’lmbngn @ smbol bdya yg bolehkan
ahli msyrkt b’hubg antra 1 sma lain yg gmbrkn pmikrn serta nilai yg diamalkan.
-
Nilai
& kepercayaan >
mrpkan stndard yg dgnakn utk mnilai keadaan msyrkt. ( Nilai mnjelaskn apa yg
sptunya dlkukn & kprcyaan terang apa yg sbnr).
-
Norma > prturan @ ketentuan yg tlah mnjadi
kebiasaan yg djngka akn dpatuhi oleh stiap anggota msyrkt.
o
Proskriptif-
mggriskan apa yg x bleh dlakukn
o
Preskriptif
– apa yg perlu dilakukan.
-
Teknologi > alat @ kaedh yg dignkn dlm khidupn
sehrian sesua2 msyrkt.
o
Resam –
adat kebiasaan @ prturn yg m’jdi adat
o
Mores –
norma yg lbih kuat.
Kepentingan
mmahmi konsep bdya kpd guru.
-
B’tnggjwb
mmupuk p’paduan dlm klngn mrdnya.
-
Mnerapkn
unsur bdya kpd murid.
-
Mrid lbih
mengenali bdya yg t’dpt dlm msyrkt.
-
Nilai2
mghormti bdya org lain akn wujd dlm diri murd.
-
Mrka akn
lbih fham apa yg bleh dlkukan & apa yg x bleh dlakukn dlm msyrkt.
-
Guru lbih
b’sedia utk b’hdpn dgn pljr drp pelbagai bdya
-
Tdak ada
sifat prasangka @ prejudis t’hadap diri pljr.
-
Guru akn
lbh b’hemah & m’hormati nilai serta amalan bdya setempat.
Pengertian & Konsep Kepelbagaian Kelompok.
Etnik
-
Mrujuk
kpd kmpln mnusia yg mngidenfikasikn antra satu sama lain dgn b’lndskn ktrnn
& warisan bdaya yg sama.
-
M’punyai
rasa kepunyaan t’hdp negara asl, mknn, bhsa, mzik, agama, pkaian, nama keluarga
serta adat
-
X punyai
organisasi formal
-
Saiz
relatif yg terhad
-
Etnisiti – rasa kekitaan sesuatu kumpln etnik
-
Etnosentrisme – sikap @ kepercayaan bhawa bdya sndiri dlh
lbih baik & lbih tinggi nilainya drpd kbudyaan kelompok lain.
-
Diskriminasi – pandangan, pemikirn & kpercyaan negatif
skelompok etnik yg lain.
Ras
-
Kelompok
manusia yg m’punyai persamaan dri segi fizikal.
-
Mempunyai
tanda pengenalan kolektif b’asakn ciri-ciri fzikl-biologikal yg nyta sperti
warna kulit , warna mata, warna rmbut & dsb.
-
Rasisme
individu – kepercayaan bhwa ada ras tertentu yg
b’status lbih unggul & ada ras yg b’status lbih rndh.
-
Rasisime
tahap institusi – mlibtkn dsar & pelaksanaan yg b’sift
diskriminasi yg akhirnya mwujudkn ketidaksamaan pd individu drp ras yg lain
Minoriti
-
Kmpln
pndduk yg d anggp sbgai kumpln yg lbih brendah statusnya & sering d
diskriminasikn. Cth : ras & etnik
Masyarakat
-
Kmpln
manusia yg b’hubung scra tetap & t’susun dlm mnjlnkn xtvt scra kolektif.
-
Ciri-ciri
masyrakat:
o
B’kelompok
o
B’budaya
o
Mengalami
perubahan
o
B’interaksi
(dlmn & phak luar)
Kelompok
-
Sekumpln
manusia yg b’interaksi, saling b’gntung & sling b’gabung utk capai sasarn
t’tentu.
-
B’sifat
formal ( kelas) & x formal (tonton bola)
-
Kelopok
asas (erat)
o
Interaksi
b’sekemuka yg b’terusn
o
Identifikasi
peribadi yg kuat dgn kelompok
o
Hbungn
kemesraan yg erat dlm klngn ahli
o
Hbungn yg
pelbagai bentuk
o
Hbungn yg
lbih b’kekalan
-
Kelompok
sekunder (formal & x libt prasaan)
o
Interaksi
b’sekemuka yg terhad
o
Identifikasi
peribadi dgn kelompok lemah
o
Pertalian
antara ahli kelompok lemah
o
Hbungn
antara ahli renggang & terhad
o
Hbungn yg
lbih x b’kekalan
Jenis dan
Demografi kelompok
-
Bumiputera
Melayu > 54% (13.45 juta)
-
Bumiputera
bkn Melayu > 11.8 % (2.93 j)
-
Cina >
25% (6.22 juta)
-
India
> 7.5% (1.86 juta)
-
Lain-lain
> 1.7 % (318.9 ribu)
Kumpulan Etnik
-
Seluruh
negara > Melayu, banjar Cina, india, bugis,
serani jawa
-
Semenanjung
Malaysia > baba & nyonya, portugid Melaka,
chetty, siam Malaysia. Minangkabau, orang asli (Negrito, Melayu pruto &
senoi)
-
Serawak > Iban, Melanau, Bidayuh, bisaya , bukitan
……
-
Sabah > Kadazan-Dusun, Bajau, Murut ….
BAB 2 : KESEDARAN
KEPELBAGAIAN SOSIO-BUDAYA
Bangsa
Definisi
-
sekmpuln
msyrkt yg m’punyai ciri2 kebdayaan,
nilai & aspirasi yg sama &yg dpt dtentukn dgn sesua2 kawasan.
Bgsa Melayu:
-
suku
bangsa Melayu di Semenanjung Malaysia,Thailand, Indonesia, Filipina &
Madagascar. (UNESCO)
-
merujuk
kepada seseorang yg berketurunan Melayu & beragama Islam. (Perlembagaan
Malaysia)
Bngsa Cina:
-
Org cina
yg menjadi warganegara dan penduduk tetap di Malaysia
-
Kebanyakannya
berketurunan pendatang dari China yg tiba di
Malaysia sekitar abad ke-15- pertengahan abad ke-20
-
Mengekalkan
identiti komuniti yg amat ketara bezanya dgn kaum lain
-
Jarang
berkahwin campur dengan orang Melayu atas sebab agama & budaya.
Bngsa India:
-
Kaum di
Malaysia yang berketurunan drpd mereka yg berhijrah dari India semasa
pemerintahan British di Tanah Melayu.
-
Merupakan
keturunan penghijrah semasa Kesultanan Melayu Melaka dan kemudiannya semasa
pemerintahan orang Portugal dan Belanda.
Kepentingan Hubngn etnik.
-
Mencerminkan
perkembangan sejarah dan kemampuan sosioekonomi negara
-
Mencerminkan
darjah dan sumber ketegangan sosial dlm masyarakat.
-
Penting
dalam memahami kesan perindustrian & perubahan sosial
Integrasi budaya
-
Pelaksanaan
proses bagi mewujudkan identiti nasional di kalangan kumpulan yg
terpisah dari segi kebudayaan,sosial & lokasi .
Komponen integrasi
-
Akulturasi
o
Manusia
dalam kumpulan minoriti menerima norma, nilai dan pola tingkah laku golongan
majoriti.
-
Asimilasi
o
Proses
penyerapan budaya
o
Budaya
A+B+C=A
o
Budaya A
tetap kekal dan diterima umum
-
Akomodasi
o
setiap
etnik tetap mempertahankan budaya mereka
tetapi hidup dengan harmoni dan saling hormat menghormati antara satu
sama lain
-
Pluralisme
o
proses
mempertahankan kepelbagaian budaya. A+B+C=A+B+C
-
Amalgamasi
o
Proses
percantuman dari segi biologi. A+B+C=D
Peranan
kerajaan utk mewujudkan integrasi bdya
-
merncng
dgn b’kesan, dlm jngka segera & pnjng, utk mewujdkn sikap membina yg kukuh
utk stiap kaum berusaha hidup aman.
-
M’buat
penyelidikn ilmiah ttg sosdil-bdya yg saintifik.
-
KPM
menerapkan aspek di atas kpd murid.
Struktur
msyrkt / kelas sosial
Konsep
masyarakat
-
Manusia
hidup secara berkumpulan dan berkelompok yang mengamalkan satu budaya yang sama.
Ciri-ciri
msyrkt
-
Hidup
berkelompok
-
Mempunyai
budaya
-
Sering
mengalami perubahan
-
Saling
berinteraksi sama ada dalaman dan dengan pihak luar.
-
Mempunyai
kepimpinan.
-
Mempunyai
aturan sosial.
Kriteria
msyrkt:
-
Kriteria
sosial
o
Pnddkn,
profesion @ pekerjaan, keturun @ keanggotaan dlm kasta & kebngsawanan
-
Kriteria
ekonomi
o
Pendptn/pghasiln,
pmilikn/kekayaan
-
Kriteria
politik
o
kekuasaan
Status
-
Kedudukan
@ tmpt seseorg @ kelompok dlm strktr sosial msyrkt.
Status
dperoleh:
-
Kelahiran
(ascribed status)
-
Kerana
jasa-jasanya (assinged status)
-
Kerana
prseatsi dan perjuangan (achieved status)
Mobiliti
sosial
-
P’pindahan
posisi dlm strktr sosial yg dialami oleh individu @pun kelompok struktur
sosial.
Kelas
sosial
-
Golongan
individu yg menyndng, memiliki cara hidup, hak istimewa & prestij
Sistem
kelas sosial (SKS)
-
SKS ialah
satu sistem di dalam sistem susun lapis sosial terbuka.
-
Susun
lapis masyarakat lebih mudah diubah dan dapat bergerak dari satu lapisan ke
lapisan yang lain.
-
Status
seseorang individu itu biasanya bergantung kepada kedudukan ekonomi ketua rumah
dan seseorang itu dapat naik atau turun di dalam hierarki ini dengan usaha atau
kegagalannya sendiri.
Struktur
sosial tradisional
-
Sultan
-
Kelas
bangsawan
-
Kelas
pembesar,
-
Rakyat
biasa
-
Hamba
Struktur
sosial moden
-
Kelas
atasan elit
-
Kelas
menengah (para profesional dan pekerja mahir kolar putih)
-
Kelas
pekerja
-
Kelas
bawahan (pekerja yang kurang mahir)
Bahasa
Definisi
bahasa
-
alat
pewujudan budaya untuk manusia saling berkomunikasi.
Fungsi
umum:
-
alat utk
komunikasi & alat utk mengadakan integrasi & adaptasi sosial
Fungsi
Khusus
-
mengadakan
hubungn dlm p’gaulan sehari-hari
-
mewujudkan
seni (sastera)
-
mempelajari
naskah2 lama utk mengeksploitasi ilmu pengetahuan & teknologi.
Fungsi
bahasa:
-
Fungsi
komunikatif
o
Menggambrkn
suasan @ menyampaikn mklmt antra penutur & pndengar
-
Fungsi
apelatif
o
Supaya
pendengar menyambut
-
Fungsi
akspresif
o
Menyatakan
perasaan
-
Fungsi
kognitif
o
Menaakul
kebijaksanaan
Fungsi
bahasa di Sekolah Wawasan:
-
Membolehkan
murid2 di SRJK menguasai bhsa Melayu.
-
Membuka
ruang utk murid b’komunikasi.
-
Membolehkan
murid memahami budaya, bahasa serta pemakaian rakannya drp kaum lain.
ü
Orang
melayu bertutur dalam bahasa Melayu tetapi mengikut dialek antara negeri yang
diduduki.
ü Orang India bertutur dalam bahasa Tamil yang
diambil dari begara Tamil Nadu.
ü
Orang
Cina bertutur melalui kumpulan penutur. Cth:
§ kumpulan Pulau Pinang dan Melaka bertutur dalam
bahasa Hokkien.
§ Kumpulan Kuala Lumpur, Seremban dan Ipoh pula
bertutur dalam bahasa Kantonis dan Hakka.
Kepercayaan
Definisi kepercayaan:
-
Kepercayaan
bermaksud akuan akan benarnya terhadap
sesuatu perkara. (Kamus Dewan 1994).
-
Konteks
agama, kepercayaan adalah batu asas pembangunan moral.
-
Konteks
psikologi bermaksud keadaan jiwa yang berkaitan dengan sikap berkedudukan
memihak.
Jenis-jenis
kepercayaan
-
Kepercayaan
agama Islam
o
Akidah
ataupun iman
-
Kepercayaan
agama Hindu
o
Berkait dgn dewa-dewi, unsur2 alam, unsur2
jahat, roh & penunggu
o
Percaya
siapa yg langgar akn dtimpa mlang, nasib buruk @pun kesan negatif
-
Kepercayaan
agama Buddha
o
Percaya
ttg perlunya sesorg itu b’tingkah laku yg baik.
-
Konfucianisme
o
Fahaman
yang menekankan perasaan perikemanusiaan t’hadap org lain & harga diri.
-
Animisme
o
Kepercayaan
kepada makhluk halus & roh
Kepercayaan
Kaum Melayu:
-
Percaya
pada pawang, bomoh beserta dengan jampi serapah.
-
Tidak
boleh bersiul atau menyanyi di dapur kerana mendapat suami tua.
-
Dilarang
menjahit pada waktu senja kerana mata akan buta
-
Dilarang
duduk di atas bantal kerana akan mendapat bisul
Kepercayaan
Kaum Cina:
-
Percaya
semangat alam seperti langit, matahari, tanah, air dll.
-
YANG:
Prinsip untuk laki- laki, matahari, arah selatan dan segala keaktifam
-
YIN:
-
Prinsip
untuk wanita, bulan, arah utara dan segala yang pasif.
-
Percaya
pada Jade yang boleh memberi kekayaan dan keharmonian.
-
Feng sui
– memberikan tuah dlm khidupn.
Kepercayaan
kaum India:
-
Bersiul
waktu malam mengundang ular masuk ke dalam rumah
-
Ibu bapa
akan bergaduh jika mengasah pensel dihujung kedua- dua belah.
-
Makan di
tempat yang gelap adalah berkongsi makanan dengan hantu
-
Percaya
kepada roh jahat, penunggu, dewa- dewi dan unsur alam
Adat Resam
Definisi
-
Adat = kebiasaan
-
Resam = lembaga, peraturan, hukum, norma yg
dijunjungi oleh kelompok msyrkt.
-
Adat
resam = peraturan yg sudah diamalkan sejak
turun tmurun.
-
Adat
resam mempunyai “isbat” kepada pelaku sama ada positif atau negatif.
Adat
resam Melayu
-
Melenggang
perut :
o
Wanita
mengandung yang genap 7bln. Bertujuan untuk mengelakkan kedudukan bayi songsang
dan memudahkan bersalin.
-
Meminang
& bertunang
o
Bertujuan
mengenali pasangan dengan lebih dekat sebelum akad nikah. Tempoh pertunangan
ditentukan bersama.
-
Kematian
o
Waris si
mati akan mengadakan kenduri arwah untuk disedekahkan kepada arwah. Ada yang
mengadakan 3 atau 7 hari berturut- turut. Ada yang mengadakan semula pada malam
ke 40.
-
Bersunat
o
Dilakukan
kepada individu lelaki dan perempuan apabila telah cukup umur dan syarat.
Bersunat bertujuan sebagai persediaan untuk menempuh alam remaja.
-
Bercukur
Jambul
o
Mencukur
jambul bayi ynag baru lahir. Dijalankan selepas ibu tamat tempoh berpantang.
Serentak dengan itu, bayi diberikan nama.
Adat
Resam Cina:
-
Kelahiran:
o
Ibu
mertua bertanggungjawab menjaga wanita mengandung.
o
Mementingkan
anak lelaki kerana dapat mewariskan nama nenek moyang.
o
Nama
pertama adalah nama keluarga. Patah kedua nama segenerasi dlm adik beradik dan
sanak saudara. Manakala patah ketiga nama panggilan diri sendiri.
-
Kenduri
selepas kelahiran
o
Membuat
kuih khas yang berbentuk bulat bewarna merah dan kuning yang berintikan kacang
dan tan su serta telur yang diwarnai merah.
o
Mereka
yang mendapat kuih ini akan membalasnya dengan membawa hadiah seperti baju bayi
dan pati ayam untuk ibu.
-
Mencukur
rambut
o
Sebagai
pengiktirafan terhadap kelahiran baru dalam masyarakat mereka.
o
beranggapan
rambut bayi yang dilahirkan adalah rambut sementara. Rambut yang tumbuh semasa
dalam kandungan perlu dicukur untuk menumbuhi rambut baru.
Adat
Resam India:
-
sewaktu
mengandung
o
Dipakaikan
gelang tangan, Suulkaappu. Suul bermaksud kandungn ibu dan Kaappu bermaksud
perlindungan.
o
Dilakukan
ketika kandungan 7 bulan dan kandungan sulung.
o
Adat ini
dinamakn sebagai Valaikaapu.
-
Semasa
bersalin:
o
Membisikkan
nama Tuhan- Gayatti Mantiram ke telinga bayi.
o
Kemudian
dilakukan upacara potong tali pusat.
o
Menyapu
madu untuk tujuan kecantikan.
o
Madu
disapu kepada lidah bayi berkenaan.
Adat
Resam Iban
-
Berdiang
@ bersalai
o
Berpntang
30 hari
o
Duduk
dekat dgn unggun api
-
Adat
memberi nama bayi (Manok Tawai)
o
Bagi nama
dengan memilih nama kepalan nasi yg
dipilih oleh ayam.
-
Mandi
Anak
o
Jamu
tetamu & ahli rumah pnjang dengan makanan lebih byk selepas upacara mandi.
Adat
Resam Kadazan
-
Berpantang
o
Bilangan
hari b’pntang ikut kasta (7,21,44)
o
Suami x
dbenarkan jauh dr rumah
-
Adat
menamakan anak (MAdsapi @ Madsopik)
o
Lakukan
pd umur 8 tahun.
o
Lengkap
dgn mantera & tatacara
-
Mintuhun
@ minuhu
o
Upacara
turun tanah
Adat
Resam Orang asli
-
Upacara
melenggang perut
o
Bidan akn
menjampi wanita yg mengandung
-
Menamakan
anak
o
B’dasrkn
nama pokok, tumbuhn, ikan @ tempat yg b’dekatan dgn bayi waktu dilahirkan.
Pantang
larang
Definisi:
- Peraturan larangan bagi sesebuah kehidupan
bangsa itu.
Pantang
larang kaum Melayu
- Mereka yang
mengandung di larang untuk mencaci atau mengumpat.
- Dilarang untuk
memaku atau memahat dan menggali lubang serta memukul binatang.
- Mereka juga dilarang
untuk keluar rumah pada waktu petang atau senja serta dilarang untuk duduk di
anak tangga dan juga di larang melihat gerhana bulan ataupun matahari.
- Suami di larang
meniup sebarang bunyi bunyian, menyembelih, memburu dan memukul binatang.
-
Semua
pantang larang ini adalah untuk keselamatan anak yang di kandung.
Pantang
larang kaum Cina:
-
Semasa
mengandung
o
Tdk
dibenarkan melakukan kerja2 seperti memaku kerana dikhuatiri bayi yg lahir akan
mengalami kecatatan
o
X d
benarkan memukul binatang krn dtakuti terkena badi.
-
Perkahwinan
o
Bakal pengantin tidak digalakkan
untuk menghadiri majlis kebumian selama 3 bulan sebelum dan selepas majlis
perkhawinan.
o
Hiasan dalam majlis perkhawinan tidak digalak
untuk menggunakan warna putih, biru tua, hitam dan hijau.
o
Dalam bilik tidur bakal pengantin baru, katil,
meja dan almari perlu diletakkan dalam kedudukan yang biasa dan bukannya sudut
bilik.
Pantang
larang kaum India:
-
Semasa
mengandung
o
Dilarang keluar rumah berseorangan pada waktu
malam
o
Dilarang tidur pada waktu siang atau tidur
berlebihan.
o
Dilarang melakukan perbuatan-perbuatan buruk
seperti mengumpat, membuat fitnah, bergaduh, menyembelih binatang dan
sebagainya.
o
Dalam tempoh 2 bulan selepas bersalin, si ibu
perlu menghindarkan diri daripada melakukan kerja-kerja yang berat.
Tujuan pantang larang masih
diamalkan
- mendidik
secara halus
-
memberi teguran secara berhemah
-
membentuk budi pekerti mulia
- membolehkan
adat istiadat tidak dilupakan
Jantina
Definisi
:
-
Perbezaan
antara lelaki dgn perempuan berdasarkan ciri-ciri sosial dan budaya.
Bagi masyarakat Melayu dan Cina:
-
Anak
lelaki diutamakan dalam keluarga
BAB 3 : IMPLIKASI
KEBELBAGAIAN SOSIO-BUDAYA
3
kelompok budaya pelajar
-
Pro
budaya sekolah > ikut peraturan sepenuhnya
-
Antibudaya
sekolah > x snggup patuhi peraturan
-
Antara
budaya sekolah & bdaya remaja > menghormati bday sekolh & penuhi
keperluan diri
Aspek budaya pengaruhi murid:
-
Cara
individu berfikir
-
Cara individu
b’tindak
-
Pengaruhi
pandangan, perasaan & pembawaan
Murid
6 corak
asas bdaya murid
-
Berbeza
dalam gaya komunikasi (guna bahasa n komunikasi)
o
Murid kt
utara b’suara lntang n nada tinggi
o
Pantai
timur – dialeh yg ada kosa kata keliru pmhaman
-
Berbeza sikap
terhadap konflik
o
Ada yg
lbih b’pndngn t’buka (perbincangan)
o
Penyelesaian
scra t’tutup @ b’tulis
-
Berbeza
pendekatan dlm meyelesaikn msalah
o
Ada yg
b’sungguh2
o
Ada yng
“asal siap”
-
B’beza
dalm menyelesaikan masalah
o
Utamakan
tnggunjwb individu
o
Amalkn
perkongsian tnggungjwb
-
Berbeza
sikap t’hadap pendedahan pndangn.
-
Berbeza
dlm pendekatan untuk mengetahui
o
Ikut gaya
fikir n gaya belajr.
Implikasi
terhadap murid
-
Aspek
kemahiran dan penguasaan bahsa
o
Mrid yng
kuasai dialek atau bahasa ibunda akan
menghadapi mslah dlm pmbelajrn , kurng faham n tercircir dlm pljrn
o
Pelajar
yng mengusai byk bhasa akn cepat n tangkas dan mudah menguasai pmbljrn.
o
Penggunaan
bahasa standard harus diamalkan oleh setiap murid, penggunaan dialek mengikut
kaum perlulah dielakkan.
-
Aspek kaum
etnik
o
Duduk dlm
kelompok 1 etnik myebbakn proses menyesuaikan diri dgn kaum lain ak sukar
o
Kelompok
pelbagai etnik akn dpt pupuk persaan saling menerima n saling mghormati melalui
pergaulan.
o
Murid
yang terdiri daripada pelbagai bangsa perlu bersosial dalam kelompok mereka
terutamanya dalam melakukan aktiviti pembelajaran.
-
Aspek
kelas sosial
o
Kelas
sosial rendah akn meyebabkn menghadapi masalah berkaitan kewangan, kemudahan
bljar n dsb..
o
Kelas
sosial sederhana @ tinggi, dpt peluang m’dptkn penddkn lbih meluas b’banding
mereka yg berada dlm linkungn taraf sosioekonomi rendah.
o
Murid
perlu bersosial tidak kira kelas atasan sama ada kelas atasan atau bawahan.
-
Aspek
petempatan
o
Bandar n
pnggir bndar > bdya mrid dar aspek tumpuan, kemampuan b’belanja, t/laku&
pndngn akn b’beza ikut sapirasi ibu bapa, jenis pekerjaan n dsb..
o
Luar bndr
n pendlman > amalkan budaya yg sama, etnik sama n pndangn yg sama n t/laku
kurg mndtngkn masalah.
-
Aspek
gaya fikir n gaya belajar
gaya belajr
|
tindakan
|
auditori
|
mudah bljr mlalui proses mndgr.
|
visual
|
cpt bljr melalui proses mnder n melihat
|
kinestatik
|
bljr melalui proses m’nuat “hands-on”
|
gaya b’fikir
|
tindakan
|
bergntung latar (field dependent)
|
perlu bntuan latar p’sekitran utk memahami
pelajaran
|
bebas latar (field independent)
|
x perlu bntuan latar p’sekitran utk memahami
pelajaran
|
impulsif
|
-bertindk tnpa b’fkir pnjang
-cepat bertindak
|
reflektif
|
-bertindak slepas b’fikir scara mndlm
-teliti & lmbt respons
|
-
Aspek
gender
mrd prmpuan
|
mrd lelaki
|
lbih tekun
m’mberikn perhatian, patuhi peraturan
|
lbih dpt perhatian
guru
|
lbih kemas n
teratur
|
d’anggp b’mslah
|
mnunjkkn prestasi
baik
|
lbih baik dlm mta
plajarn pengiran ttp lemah dlm sastera n bhasa
|
tunjuk prestasi
baik pd pringkt rendah
|
tnjuk prestasi
baik pd pringkt mnengah
|
estim kendiri
merosot pada peringkt mnengah
|
estim kendiri sama
pada stiap pringkt
|
o
Murid
digalakkn untuk berinteraksi dengan mereka yang berlainan jantina, namun mereka
perlu diberi kesedaran batasan perhubungan dalam interaksi yang berlainan jantina.
o
Aktiviti
interaksi antara berlainan jantina ini perlulah sesuai mengikut tugasan yang
diberikan.
Guru
Implikasi
terhadp guru
-
Aspek
penerimaan dan layanan adil
o
Memberi
layan adil mengikut keperluan individu pelajr
o
X salah
guna maklumat ltr blkg mrid utk bt generalisasi & pelabelan.
-
Aspek
strategi pembelajrn koperatif
o
X anggap
semua mrid boleh bljr cara yg sama.
o
Guna
pmbljrn koperatif utk erat perpaduan, mrid dpt kongsi penegtahun n pengalaman,
sling bntu n interaksi untuk pencapaian kumpulan.
-
Aspek pgurusan
blik drjh & pgursn hubngn
o
Perlu
urus hubungn dlm bilik darjah dgn baik
o
Kwalan
t/laku mlalui praturn blik drjh utk wujd suasana yg t’kawal
o
Uruskan
hbngn n penerimaan antara plajr dgn baik menggunkn kjian sosiometri
-
Aspek
aspirasi/jangkaan guru
o
Sedar
bhwa potensi pljr bkn b’dasakn kelas sosial, jntina @ bngsa.
o
x bt
generalisasi t’hdap pljr yg lemah.
o
Ubah
sikap n pndngn t’hadap pljr n elakkn amaln diskriminasi
o
Sedian
P&P yg selaras dgn pnglamn n keupayaan serta bdaya pljr.
-
Pemilihan
bahan sumber
o
Perlu
sedikn sumber pmbljrn yg sesuai dgn pgthuan n bdaya pljr
o
Berhati-
hati pilih sumber pmbljrn
o
Elakkn
unsu2 negatif n sensitif mna2 pihak.
o
Sentiasa
dptkn mklumt yg tepat ttg bdaya sesutu etnik.
o
Hormti
adat resam, keprcyaan n amaln ritual pelbagai etnik.
o
Lihat
penggunaan bahasa n istilh yg x b’unsur negatif dri segi gnder, etnik n
kpercyaan
o
Bentuk
bahasa yg dpt dterima, x bias n prejudis perlu d utamakan.
Sekolah
Implikasi
terhadap sekolah.
-
Aspek jenis
sekolah
o
Setiap
jenis sekolah mempunyai fokus yg b’beza turut mngamalkn bdya yg b’beza
o
Sekolah
kebangsaan >gna bahsa kebangsaan sbg bhsa pngntr
o
Sklh
jenis kbngssan> guna bhasa ibunda msg2 sbgai bhsa pgntr
o
SBP >
beri peluang kpd murid luar bndr
o
SMT >
beri pelaung kpd murid yg cenderung dlm bdng teknik n vokasional
o
SMKA >memupuk
potensi murd dr segi nilai2 kerohian n kepercayaan agama dlm pmbentukn shsiah
melalui pnddkn islam
o
Sek
premier > punyai sejarh n tradisi yg kukuh &n memberi sumbngn yg byk kpd
negara sjak penubhnnya.
o
Sek
Bestari >reka bntuk mnrik, infrastruktur yg lengkap n t’letak dlm kwsn
strategik.
o
Sek model
khas > gbungkn murid thap II sek rendh n mnegh b bwah 1 bumbung. Kmdhn kondusif bg mrd b’potensi
o
Sek
penddkn khas > khas utk mrd b’mslh pglihtn, pndgrn n pembeljrn, autism n
dsb…
o
Sek
wawasan > wjd perpaduan kalangn murid
-
Aspek
lokaliti sekolah
o
Sek d
bndr > dsertai pelbagai ltar blkg sosiobdya
o
Sek d
luar bndr pndlmn> rngkumi 1 @ 2 kaum etnik shja.
-
Kepimpinan
sekolah
o
Pegurus
kepmpinn sek yg baik wjudkn iklim sek yg
mesra, memotivasikan pljr n b’kerjsama dlm 1 psukn.
Kurikulum
tersirat
Definisi
kurikulum tersirat
-
Cara
bdaya disalurkan n d bentuk melalui proses p&p n pengursn organisasi
sekolah.
Ciri-ciri kurikulum tersirat:
-
Merangkumi semua pengalaman pembelajaran yang diperoleh
oleh murid
-
Boleh menjadi objektif pembelajaran
-
Hasil pembelajaran bersifat relatif dan sukar diukur
secara kualititatif
-
Merangkumi nilai-nilai yang dibentuk bersama oleh
pelaksana kurikulum itu sendiri
(murid-guru/pengajar)
-
Bergantung kepada lokasi,persekitaran dan latar belakang
pelaksana kurikulum
(murid-guru/pengajar)
-
Tidak tertulis dalam kandungan kurikulum dan penilaian
walaupun terdapat dalam matlamat atau objektif kurikulum
-
Berbeza mengikut jenis institusi,tahap pembelajaran dan
matlamat kurikulum.
Unsur kurikulum tersirat:
-
Kelompok
> tunggu gilirn, ucap selmt, izin guru, bt tugasan
-
Pujian
> dikaitkan dgn penilain.. t/laku baik dpt pujian.
-
Kuasa
> dewasa lbih b’kuasa (perlu demokratik)
Aspek pembeljrn melaui kurikulum tersirat
-
Struktur
organisasi sekolah (jadual waktu, aktiviti d sek, bhn smber pmbljrn, koko
-
Bdaya
sekolah.( peraturan, paparn mklmt sekbdaya pljr, adt resm, jangkaan guru)
Implikasi
kpd krikulm t’sirat
-
Sengaja
o
Guru x
urus pmbljrn dgn baik t’hadp mrid drp bdaya n sstm nilai yg beza. Konlik nilai
wujud. wujud bias @ prejudis t’hadp mrd
-
X
dsengajakn
o
Tempt
pljr kurg t’lbt dlm proses p&p d bhgian blkng kelas
o
Elakkn
mrd2 t’tntu dlm xtvt kelas.
o
Beri
pujian kpd murid bdaya lain dlm pncaipan kecil2.
o
Trunkn
stndard pncapain akademin utk sesuikn dgn keperluan pljr yg dilabel “lemah”,
“prestasi lmah” n dsb..
BAB 4 : KETAKSAMAAN
PELUANG PENDIDIKAN
Konsep:
-
Merujuk
kepada pnddkn x sama rata utk smua pnddk.
-
Pndngn,
pemikirn n kepercayaan bhwa terdptnya perbezaan antara anggota @ kelompok etnik
lain dgn kumpln lain drp pelbagai aspek sperti kemudahan, peralatan, peluang
kerjaya n dsb..
Unsur2
pewujudn ketaksamaan peluang pnddkn
- Kelas sosial
o
Kelas
atasn – kumpuln bangsawan & elit
o
Kelas
pertenghn atasn – pnddkn tinngi, profesional
o
Pertnghn
bwhn – lulusn sek menegh n diploma, pntingkn pnddikn anak2
o
Kelas
pekerja ( kolar biru) – lulusn SPM
o
Bwahan –
lulusn rendh @ x punyai klulusn
-
Ketaksamaan
dr segi kelas sosial sbb:
o
Glongn
atasan punyai keupayaan kwngn
o
Pilihn n
peluang pnddkn di dlm n luar negara
o
Mampu
sedikn tuisyen
o
Mampu
beli komputer riba, prltn sek n bhn
bacaan utk bantu pljrn anak
o
Bagi
maknn berkhasiat tuk jaga kesihatan anak &kesimbangn otak.
o
Kmudhn
TMK:
§ Mampu sediakn pelbagai jenis peralan TMK
§ Akses mklumt n bhn bntuan dgn cepat n pntas
melalui internet
SKM (sek
kurg murid)
-
Hadapi
masalah kekrgn peruntukn, kmudhn & guru terlatih
-
Norma
perjwatan sedia ada x sesuai dgn keperluan SKM.
-
Petemptn
guru sukar (sbb pndlmn)
-
Mrd
terlalu keci myebbkn amalkn P&P kelas bercantum
Langkah KPM utk bntu peljr miskin:
-
Rncangan
mknn tambahn (RMT)
-
Kump Wang
simpanan pelajar miskin (KWAPM)
-
Bantuan
Makanan Asrama
-
Bantuan
Perjalan & penganguktn Murid
-
Jaket
keselamatan
-
Elaun
bulanan Pelajr kurang upaya
-
SPBT
-
Skim
Baucer Tuisyen (SBT)
-
Biasiswa
kecil persekutuan (BKP)
-
Biasiswa
kelas persediaan universiti
-
Asrama
harian
Jantina
o
Ketiadaan
keselamatan dlm klngn perempuan
o
Bias
jntina dlm buku teks n bhn pengajran
o
Terbatas
dlm kemahiran
o
Matlamat
ssetngh kurikulum (teknikaln mate lanjutan)
o
Kurng
kesedaran ttg persepsi ttg kemmpuan wnita
-
Penilaian
n petnksiran untuk mngurangk ketaksamaan aspek jantina
o
Tambahkan
pelbagai jenis soaln (gmbr, carta)
o
Gunakan
pelbagai jenis soalan (aneka pilihn, esei)
o
Imbgkn
kaedh pentaksiran BD tugsn individu n kump.
o
Semak
semula ujian, peperiksaan n pntaksirn supya x wujud bias.
Kumpulan
minoriti
o
Definisi
- Golongan kecil orang yang sama keturunan,agama dan budaya yang tinggal di
sebuah tempat yang majoriti penduduknya berlainan keturunan,agama dan budaya.
o
Sbb berlaku
ketaksamaa
§
Lokasi
tempat tinggal di pedalaman
§
Perhubungan
§
Pengangkutan
§
Infrastruktur
§
Kemudahan
asas
§
Kelengkapan
sekolah
o
Kesan
ketaksamaan
§
Kadar
keciciran yang tinggi
§
Jurang
pencapaian murid lebih besar berbanding kumpulan majoriti
§
Jurang
digital antara guru dan murid terlalu luas
-
Langkah
nak atasi ketaksamaan yg berlaku di sekolh
o
Pihak
sekolah perlu peka dan prihatin terhadap cara hidup dan budaya satu-satu kaum
supaya kumpulan minoriti tidak terpinggir dalam peluang pendidikan.
o
Harus
diberi peluang sama rata dalam mencapai matlamat masing-masing.
o
Guru
harus menyesuaikan dan mengadaptasi kurikulum sedia ada supaya mesra budaya dan
semua murid tanpa mengira kaum,agama dan budaya dapat menerimanya.
Kumpuln
berkeperluan khas
o
Definisi -
satu program pendidikan yang dirancangkan khas untuk kanak-kanak istimewa/luar
biasa dari segi intelek,jasmani,sosial atau emosi.
Ketaksamaan
berlaku pada 3 peringkt:
-
Sblm
merdeka
o
sebelum
1960 negara sediakan kemudahan pendidikan peringkat rendah sahaja.
o
tumpuan
diberikan kepada murid normal.
-
Slpas
merdeka
o
Kerajaan
telah memberikan perhatian dan memainkan peranan yang aktif dalam menyediakan
peluang pendidikan.
o
Akta
pelajaran 1961 & Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979:
-
Masa kini
o
Sekolah
Pendidikan Khas (SPK)
§
bermasalah
penglihatan dan pendengaran
o
Pendidikan
Khas Integrasi
§
bermasalah
pembelajaran, penglihatan, dan pendengaran.
§
la
diwujudkan di sekolah harian biasa rendah dan menengah dan sekolah menengah
teknik/vokasional yang menggunakan pendekatan pengajaran dan
pembelajaran secara pengasingan dan separa inklusif.
pembelajaran secara pengasingan dan separa inklusif.
o
Pendekatan
inklusif dalam sekolah biasa
§ belajar di dalam kelas normal bersama rakan
sebaya.
-
Langkah
kurg ketaksamaa
o
Kemudahan
fizikal sekolah dan peralatan khas diubah suai mengikut tahap dan jenis
kecacatan.
o
Kepakaran
guru pendidikan khas.
o
Penggunaan
kurikulum yang bersesuaian dengan murid
- Isu ketaksamaan peluang- orng asli
o
Kurang
infrastruktur serta prasarana yang lengkap.
o
Kadar
keciciran yang tinggi
o
Prestasi
pelajar orang Asli yang rendah
o
Jumlah
enrolmen sekolah yang rendah
-
Punca
wujud ketaksamaan – orng asli
o
Sikap
tidak ambil berat ibu bapa orang Asli.
o
Kurang
golongan bijak pandai disebabkan kurangnya persaingan untuk mencapai kemajuan.
o
Tiada
minat untuk belajar kerana tiada tekanan untuk berubah dan juga ciri-ciri orang
Asli itu sendiri.
o
Tidak
dapat mengikuti aktiviti pembelajaran kerana diajar menggunakan kurikulum
aliran perdana yang menggunakan bahasa kebangsaan, bukan bahasa ibunda mereka.
-
Isu
ketaksamaan – indigenous
o
Taksub
kepada sistem kehidupan yang dibina oleh mereka.
o
Belum
bersedia menerima perubahan.
o
Tidak
terdedah kepada perubahan arus semasa dan kuat terikat dengan kehidupan
tradisional.
o
Sistem
belajar yang diwarisi turun temurun yang berpandukan pengalaman.
o
Dalam
sistem ini, proses belajar merangkumi aspek
§
manusia
akan mengalami sesuatu secara nyata.
§
memikirkannya
secara konseptual
§
mengamati
sesuatu sambil merenung
§
mencuba
dalam situasi lain yang lebih luas.
-
Faktor
o
Jurang
digital disebabkan lokasi tempat tinggal dan latar belakang masyarakat serta
statusekonomi.
o
Kemudahan
asas dan infrastruktur yang serba kekurangan.
o
Tempat
tinggal yang jauh dan terpencil dari sekolah dan sistem perhubungan yang kurang
baik.
-
Isu-isu
lain - pedalaman
o
Masih
terdapat sekolah yang tidak mempunyai kemudahan asas seperti talian telefon,
meisn faks, bekalan elektrik dan juga bekalan air bersih.
o
Kekurangan
guru terlatih bagi sekolah rendah di kawasan pedalaman dan luar bandar.
Misalnya guru dalam bidang kritikal seperti Sains, Matematik dan bahasa
Inggeris.
o
Suasana
persekitaran yang kurang merangsang à Kurang kemudahan ICT, kemudahan asas
o
Sekolah
Kurang Murid (SKM)
o
Bahasa
yang tidak sama à Dialek yang
berbeza.
o
Kurangnya
guru pakar di pendalaman.
o
Ibubapa
tidak mementingkan pendidikan.
o
Kanak-kanak
tidak tertarik/berminat untuk ke sekolah.
-
Usaha nak
atasi ketaksamaan
o
Peningkatan
dalam kadar penyertaan murid peringkat sekolah rendah.
o
Pemantapan
kualiti guru.
o
Peningkatan
infrastruktur sekolah tanpa mengira lokasi.
o
Peningkatan
kualiti proses P&P melalui pengintegrasian TMK.
o
Jurang
perbezaan antara bandar dan luar bandar dapat dikurangkan dari segi kelengkapan
asas dan kemudahan asas supaya murid akan menikmati akses, ekuiti dan kualiti
pendidikan yang serata.
BAB 5 – PEMBINAAN PERSEKITARAN BLK DRJH YG
MESRA BUDAYA
Pembinaan
Persekitaran Bilik Darjah Yang Mesra Budaya
-
Pengurusan fizikal bilik darjah bermaksud satu
proses mendapatkan penyertaan, kerjasama dan campur tangan ahli untuk mencapai
objektif organisasi atau kumpulan dalam sesuatu gerak kerja.
-
Proses yang dimaksudkan:
o
merancang, mengelola, memimpin, mengarah dan
mengawal. Bilik darjah merupakan medan perjuangan utama kerjaya
seorang guru.
-
Pengurusan bilik darjah yang dinamik
adalah untuk pembinaan modal insan yang menjurus kepada pembinaan jasmani,
emosi, rohani dan intelek.
-
Ianya memerlukan pelbagai pengetahuan,
kemahiran, prosedur, teknik dan strategi.
Pengurusan
Persekitaran Fizikal
-
Peralatan asas bagi sesebuah bilik darjah
adalah papan tulis, papan kenyataan, ruang yang selesa, meja dan kerusi untuk
guru dan murid, almari, bahan bacaan, bahan bantuan mengajar serta dihiasi dan
kebersihan.
-
Susunan kerusi dan meja boleh memberikan
kemudahan mengadakan aktiviti pembelajaran berpusatkan murid dan aktiviti
berkumpulan; cahaya yang mencukupi serta peredaran udara sekukupnya.
-
Papan kenyataan yang dilengkapi jadual waktu,
jadual bertugas, carta organisasi, pelan keselamatan, sudut mata pelajaran,
sudut bacaan, kata-kata motivasi, pengunaan laman web, computer dan CD serta
LCD.
-
Peraturan keselamatan dan amalan bilik darjah
juga membantu mengawal dan mencorakkan tingkah laku dan disipilin murid.
-
Ruang dan pergerakan harus diurus lebih
fleksibel. Kebersihan dan keindahan bilik darjah merupakan elemen meningkat
nilai murni dalam diri.
Pengurusan
Persekitaran Sosio-Emosi
-
Guru boleh memberikan pujian dan
galakkan kepada murid untuk terus terlibat dalam aktiviti-aktiviti di bilik
darjah.
-
Penghargaan yang sesuai dengan penglibatan;
ganjaran dalam bentuk hadiah atau token ekonomi boleh diberikan kepada murid.
-
Peneguhan positif penting untuk menambah
kebarangkalian gerak balas daripada murid.
-
Guru harus mengurus emosi murid
dengan berkesan supaya mereka dapat menerima hakikat terhadap kekuatan dan kelemahan
mereka.
-
Emosi harus di urus dengan berkesan untuk
membangkit naluri ingin tahu dan mengelak dari mereka berputus asa.
-
Hubungan positif sesama rakan kelas perlulah
dibina; mereka harus diberi peluang bersosial dan mengutamakan semangat
kerjasama dan memahami emosi rakan.
-
Murid boleh menggunakan bahan mainan bagi
menjelaskan perasaan dan menyelesaikan masalah sosio-emosi.
Perhubungan
Antara Kelompok Etnik
-
Tajuk pembelajaran berkaitan kepelbagaian
budaya masyarakat harus dipilih
-
setiap murid perlu diberi peluang untuk
berorientasi dan berbincang tentang perayaan masing-masing.
-
Penerapan budaya dan nilai murni dari etnik
yang berlainan dapat di serapkan di dalam objektif pembelajaran.
-
Guru harus adil, tidak bersikap pilih kasih,
berat sebelah dan sentiasa peka terhadap budaya murid tanpa mengira latar
belakang mereka; dan guru tidak boleh merendahkan dan memburukkan
walau apa pun etnik mereka.
-
Aktiviti dan program yang dirancangkan tidak
harus menyentuh isu-isu sensitive yang mampu mengguriskan perasaan mana-mana
pihak.
-
Guru hendklah menerapkan nilai murni,
kepentingan perpaduan, bertolak ansur dan bekerjasma dalam mengekal keamanan
dan kesejahteraan tanpa mengira etnik atau warna.
Pengurusan
Pengajaran dan Pembelajaran
-
Guru perlu bijaksana dan teliti dalam
perancangan, pelaksanaan, penyeliaan, penilaian dan rekfleksi.
-
Guru juga perlu merancang kurikulum, sukatan,
huraian sukatan, bukut teks, rujukan tambahan dan maklumat tambahan termasuk
laman web.
-
Teknik dan kaedah mestilah sesuai dengan kumpulan
sasaran; isi dan aktiviti perlulah melibatkan interaksi
murid pelbagai budaya.
-
Pengesanan dan penilaian perlu dijalankan untuk
memastikan penambahbaikan dijalankan dalam pengajaran berikutnya.
-
Penyampaian pengajaran berdasarkan objektif yang dirancang.
-
motivasi yang bersesuaian supaya mereka
memahami perbezaan diantara mereka perlu dititikberatkan.
-
Aplikasi sumber yang hendak digunakan mestilah
selaras dengan kaedah dan teknik yang di pilih.
-
Digalakkan murid bertanya dan bersoal jawab
serta mempunyai perasaan ingin tahu.
-
Perbezaan budaya
harus menjadi pencetus minda dan motivasi kearah
pembelajaran aktif, interaktif dan konstruktif.
-
Murid terlibat dengan berkongsi pengalaman
berasaskan tugas dan kejadian sebenar.
-
Pelaksanaan aktiviti dapat dilaksanakan
dengan mengawal masa dan menyusun aktiviti sekara
berkesan. Proses ‘brainbreaks’ atau ruang merihatkan minda
juga perlu diberikan.
Pedagogi
Relevan Budaya dan Kepelbagaian
-
Pedagogi yang relevan menggunakan pelbagai
strategi pengajaran dan pembelajaran supaya pembelajaran menjadi lebih bermakna
kepada murid.
-
Penekanan diberikan kepada pengintegrasian
pengetahuan, kemahiran asas serta nilai murni bagi perkembangan menyeluruh dari
kepelbagaian kebolehan dan budaya murid.
-
teknik dan kaedah
yang boleh di gunakan adalah ;
-
Kaedah Direktif
|
- belajar melalui penerangan dan di ikuti oleh ujian
kefahaman dan latiha
- fokus kepada kemahiran asas, latih tubi dan latihan
kekekapan
- guru sebagai model
|
Kaedah Mediatif
|
- mengunakan bahan media
- diajar mengaplikasikan pengetahuan untuk menyelesaikan masalah,
membuat keputusan, mengenalpasti andaian dan menilai andaian
|
Kaedah Generatif
|
-mengalakan menjana idea kritis dan kreatif
-murid dijangka dapat membuat pertimbangan untuk meneruskan
budaya yang relevan
|
Kaedah Kontekstual
|
-boleh diaplikasikan dalam amalan pedagogi supaya budaya yang
relevan dengan murid dapat diterima
-dapat mengaitkan bahan pengajaran dan pembelajaran kepada
situasi sebenar
-boleh dikaitkan dengan pembelajaran ‘eksperential’ iaitu
pengalaman hidup sebenar
|
Kaedah Metakognitif
|
-memberi peluang untuk memikir tentan proses pembelajaran,
rancangan pembelajaran, pemantauan dan penilaian kendiri
-murid akan berbincang tugasan dan dapat mempraktikkan strategi
semasa latihan praktikal
|
Kaedah Konteks Luar
|
-memerlukan aktiviti dijalankan dan dilakukan diluar bilik darjah
-guru bertindak sebagai fasilitator
-murid akan menjalankan aktiviti penyelesaian dan akan melaporkan
sekara bertulis selepas aktiviti
|
Kajian Masa Depan
|
-membolehkan murid mengambil bahagian mencipta
penciptaan masa depan
-membantu murid berfikiran jauh
|
Kaedah Koperatif
|
-murid dapat berbincang sekara kumpulan dan harmonis
-dapat belajar bekerjasama dan berinteraksi di antara murid
-akan menjadi menarik kerana penglibatan aktif
-melatih meningkatkan akauntibiliti diri dan bertanggungjawab
sesame ahli
-kemahiran dan interaksi sosial dapat dipupuk
|
Pembelajaran Koloboratif
|
-dapat bekerjasama erat diantara dua pihak atau lebih
-berusaha bersama mencapai matlamat pembelajaran
-melibatkan kumpulan murid berusaha mencapai prestasi cemerlang
-keberkesanan pembelajaran dapat di tingkatkan
|
Pedagogi
Kelas Bercantum
-
Di
wujudkan apabila bilangan murid dalam satu tahun
persekolahan adalah kurang dari 15 orang. Sesebuah kelas Tahun 1, Tahun 2
dan Tahun 3 dikantum jika bilangan murid tidak mencukupi.
-
Kelas bercantum juga wujud dalam sesebuah
sekolah yang bilangan muridnya kurang dari 145 orang. Bilangan guru
besar dan guru pula tidak melebihi 5 orang.
-
Guru akan mengaajar lebih dari satu
tahun persekolahan sekara serentak dalam kelas bercantum.
-
mengajar sekara berkumpulan dan
berpusatkan muridMurid akan mengikuti mata pelajaran mengikut aktiviti yang
diperingkat mengikut tahap pencapaian mereka
-
mengunakan kaedah perbincangan, yang melibatkan
perbualan antara guru-murid dan murid-murid didalamsebuah
kelas.
-
Guru perlu bijak melaksanakan
kelas cantum kerana terdapat aras perbezaan yang agak ketara dalam diri murid; kelemahan
mengunakan pedagogi yang sesuai akan menjejaskan dan merencatkan minat murid.
Penilaian
Berasaskan Budaya
-
Guru perlu melaksanakan penilaian
terhadap murid berasaskan budaya yang sesuai dengan situasi di dalam kelas
berkenaan.
-
Antara perkara yang perlu di beri perhatian
adalah aturan dan kedudukan fizikal kelas dalam kumpulan dengan kaum yang
berbeza.
-
Murid perlu diberi peluang melakukan aktiviti
bersama kaum yang berbeza, boleh memperkenalkan adat dan kaum yang ada;
-
penerapan nilai kerjasama dalam
subjek akan memudahkan proses penilaian terhadap murid.
BAB 7 - Pelan Tindakan Mewujudkan Persekitaran Yang Mesra Budaya
Merancang dan Melaksanakan Pelan Tindakan : Orang Asli
-
Perancangan pelan ini dibuat bersama oleh
Jabatan Hal Ehwal Orang Asli dan Bahagian Perancangan Penyelarasan, Kementerian
Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah.
-
Objektif pelan ini adalah bertujuan menyediakan
keperluan peruntukan di kawasan orang asli.
-
Kumpulan sasar untuk program ini terdiri dari 4
kumpulan iaitu peringkat pra-sekolah (5-6 tahun) , peringkat rendah (7-12
tahun) , peringkat menengah (13-18 tahun) dan peringkat tertiari.
-
Latihan kemahiran yang bersesuaian dengan minat
serta kebolehan mereka akan diperkenalkan supaya mereka dapat
memasuki pasaran tenaga buruh dan mendapat peluang-peluang pekerjaan yang
sesuai dengan kebolehan mereka.
-
Peringkat dewasa masyarakat dianjurkan program
kemasyarakatan oleh pertubuhan seperti Penggerak Wanita Orang
Asli. Antaranya program kesejahteraan keluarga, latihan-latihan kemahiran
dan keusahawanan serta program celik huruf.
-
Skim Bantuan Galakan Pendidikan JHEOA
disediakan bagi membantu pelajar orang asli di peringkat sekolah, menengah dan
Institusi Pengajian Awam Tempatan.
-
Diantaranya adalah :
i) Yuran
persekolah
ii) Kokurikulum
iii) Kertas
ujian bulanan
iv) Sukan
tahunan sekolah
v) Kegiatan
pendidikan Islam dan Pendidikan Moral
vi) MSSM
vii) Bantuan
persekolahan seperti buku tulis, buku kerja dan alat tulis
viii) Pakaian seragam
sekolah
ix) Tambang
pengangkutan
x) Barang
keperluan diri
xi) Bantuan
makan sekolah pendalaman
-
Bagi meningkatkan minat orang Asli terhadap
pendidikan dan seterusnya mengurangkan penciciran pelajaran, pihak sekolah
telah berusaha mengubahsuai sistem pendidikan daripada 3M (menulis, membaca dan
mengira) kepada 6M (mata pelajaran luar darjah, rancangan makanan tambahan dan
muzik, tarian dan kegiatan kebudayaan)
-
Bukti kejayaan pelan tindakan oleh Kementerian
Pendidikan Malaysia ; murid terbaik Penilaian Menengah Rendah
(PMR) 2006 , Nurul Atikah Kamaruddin. Beliau juga merupakan pemenang
anugerah Tokoh Malidur Rasul 2007 Peringkat kebangsaan.
Merancang dan
Melaksanakan Pelan Tindakan : Indigenious
-
Pendefinisian semula dilakukan untuk membantu
anak-anak orang asli dan indigenious supaya tidak tercicir dalam arus
pendidikan. .
-
Melalui pendemokrasian
pendidikan apa saja kemudahan yang terdapat disekolah perlu
diamaratakan secara optimum tanpa mengira sekolah kaum indigenious atau bukan
kaum indigenous.
-
tindakan kolektif - Program ‘Outreach’
Pendidikan Khas dan Lawatan Jawatankuasa Bertindak Bagi Menangani Isu-Isu
Pendidikan anak orang asli dan indigenious.
Merancang dan Melaksanakan Pelan Tindakan : Pendalaman
-
Penagihan peruntukan kewangan tanpa memilih
bulu dan ketidakadilan dalam menyalurkan dana pendidikan
-
menyediakan dana dan sokongan teknikal untuk
menilai impak dan keberkesanan Program Pembacaan Tambahan; kerajaan telah
berusaha meningkatkan lagi program Pendidikan Berasaskan Kepada Kemahiran
Hidup
-
memperkenalkan Kelas Intervensi Awal membaca
dan Menulis (KIA2M) selepas enam bulan persekolahan Tahun 1.
Murid yang tidak menguasai atau mempunyai permasalahan
pembelajaran akan mengikuti kelas pemulihan.
-
mengadakan pendidikan prasekolah kepada 92,303
kanak-kanak berumur 5+ tahun dengan menyediakan 3,868 kelas prasekolah.
-
KPM juga
menambahkan kelas presekolah dan menyediakan guru
prasekolah terlatih di semua kelas prasekolah.
-
Kurikulum Prasekolah Kebangsaan juga
diperkenalkan.
-
memperluaskan Program Pemulihan dengan menaikkan
taraf 2,800 kelas pemulihan dan menyediakan guru pemulihan yang secukupnya
sejajar dengan Keputusan Kabinet tahun 2005.
-
Bagi menarik minat murid pelbagai kaum belajar
di sekolah kebangsaan serta mempelajari bahasa lain, Kementerian Pelajaran memperkenalkan
Bahasa Arab Komunikasi, Bahasa Cina Komunikasi dan Bahasa Tamil Komunikasi.
-
BCK dan BTK digantikan dengan Bahasa Cina dan
Bahasa Tamil di 150 buah sekolah pilihan dan 70 buah sekolah pilihan. BAK
diserap sebagai salah satu bidang program Jawi, Al-Quran, Bahasa Arab dan
Fardhu-Ain (j-QAF).
-
penyediaan kemudahan ICT, insentif guru,
program intervensi murid serta aspek sokongan dan bantuan untuk murid.
-
penyediaan bekalan elektrik serta bekalan air
bersih kepada sekolah di kawasan Bandar dan pendalaman.
-
penambahan komputer untuk pelajar dengan nisbah
satu computer bagi setiap lima murid.
-
Elaun khas dengan kadar yang
bergantung kepada tempat dan jarak guru mengajar kepada guru yang sanggup
berkhidmat di luar bandar dan pendalaman
-
Bagi program intervensi murid pula, kerajaan
menjelaskan bahawa bengkel-bengkel akan dibina untuk keperluan murid
yang mengambil matapelajaran vokasional manakala kelas pemulihan ditambah
kepada 5,077.
-
Peruntukan makanan
asrama akan ditambah daripada RM8 kepada RM12 seorang sehari untuk
280,000 murid sekolah rendah dan menengah.
Melalui Pelan Induk Pembangunan Pendidikan 2006:
i) menyediakan
asrama sekolah baru dan memperbaiki asrama untuk keperluan 65,000
penghuni dan peruntukan makanan kepada 280,000
ii) mempertingkatkan
kelas pemulihan di luar bandar sebanyak 5,000 kelas bagi mengukuh penguasaan
kemahiran 3M
iii) memperluas
penawaran Mata Pelajaran Vokasional kepada 480 sekolah luar bandar
iv) membestarikan
sekolah luar bandar
v) menyediakan
tambahan peruntukan Rancangan Makanan Tambahan untuk 550,000 murid luar bandar
vi) menyediakan
insentif bagi guru yang berkhidmat di kawasan luar bandar seperti elaun khas,
elaun balik kampong, insuran guru serta penambahbaikan rumah guru dan bekalan
lain
Melalui PIPP, projek-projek yang dijangkakan mempunyai impak yang
besar meliputi :
i) peningkatan
92.0 kepada lebih 95.0 peratus penguasaan 3M bagi murid Tahun 1
ii) penurunan
daripada 7.7 peratus kepada kurang dari 5.0 peratus kadar murid yang memerlukan
pemulihan
iii) penurunan
kepada kadar 80.0 peratus bagi keperluan Skim Baucar Tuisyen
iv) jurang
pecapaian pelajar berkurangan daripada 1-14 peratus mengikut matapelajaran
kepada kurang 20.0 peratus
v) peningkatan
pelajar sekolah menengah luar bandar yang dapat mengambil MPV meningkat dari
5.0 peratus kepada 8.0 peratus
vi) kadar
keciciran luar bandar berkurangan daripada 1.2 peratus kepada kurang 1.0
peratus pada peringkat sekolah rendah dan daripada 16 peratus kepada kurang
dari 10 peratus pada peringkat sekolah menengah
vii) taraf
kesihatan murid luar bandar bertambah baik dan ketidakhadiran murid berkurangan
viii) guru
berkualiti dan berpengalaman lebih sedia berkhidmat dikawasan pendalaman
